Dans la Bible, le péché est davantage une mauvaise direction qu’une faute, qu’un choix fait avec malice. Le péché pose d’abord la question de la relation  à Dieu autant que celle de la relation avec le prochain. Le péché s’oppose …

L’espérance chrétienne d’une vie après la mort est une facette de la foi en la résurrection de Jésus-Christ. Cette affirmation d’un mort qui revient à la vie paraît aujourd’hui incompréhensible. Pourtant, il arrive qu’un mort revienne à la vie – …

Comme son étymologie (du latin fides) l’indique, la foi est « confiance « : le fidèle (littéralement “celui qui a la foi”) s’en remet à Dieu parce qu’il se sait fini, et que Dieu est puissance infinie. La foi est alors une …

Le sens d’une vie n’est pas donné une fois pour toutes comme une révélation définitive. Les impasses de l’existence ne sont pas une fatalité, notre destin n’est pas inscrit quelque part dans le ciel. Nous sommes avant tout des personnes …

Une illusion est une apparence qui passe pour une réalité. Si la „foi de Dieu“ est la réalité d’une confiance profonde qui permet de vivre à une personne, à partir de l’affirmation biblique que „Dieu croit en l’humain“, cette personne …

Le philosophe Karl Marx (1818-1883) a accusé la religion d’être « l’opium du peuple » : si l’homme a besoin de religion, ce n’est pas qu’il se sente limité et imparfait, c’est qu’il est misérable. Et une telle misère n’est pas d’abord théologique ni même …

„Perdre la foi“ apparaît à beaucoup de contemporains comme la fin de la religion ; qui „n’a pas la foi“ aurait fini de croire. Or, bibliquement, „perdre la foi“ peut aussi être la condition pour apprendre à „croire“ : nous devons cesser …

Beaucoup de gens mènent une vie spirituelle mais refusent de la placer sous le signe de la foi de Dieu, en prenant leur distance notamment avec le „Dieu des chrétiens“. Et cela se comprend parfaitement ! La vie spirituelle n’est pas …