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Eglise junior : une éducation à vivre en conscience pour enfants et jeunes
Les activités jeunesse réunissent régulièrement enfants et adolescents afin de leur offrir une éducation complémentaire à celle de l’école. Elles mettent l’accent sur la découverte de la Bible, l’apprentissage de la vie en communauté et du respect mutuel, ainsi que sur la relation à la Création. En s’appropriant le « vocabulaire » chrétien, les enfants et les jeunes peuvent devenir acteurs de leur spiritualité.
Lab'Oratoire Silence et parole
Formation spirituelle pour adultes
Vous trouverez ici, à partir du 3 septembre, toutes les informations sur les ateliers de formation spirituelle et personnelle.
Quelques dates clés dans l'histoire du Temple Neuf
1260
Sur le site de l'actuel Temple Neuf, l'eglise des Dominicains est consacrée le 23 mai 1260. Le couvent des "frères prêcheurs" adjacent accueillera quelques uns des plus importants penseurs du Moyen-Âge.
1681
Avec l'annexion de Strasbourg à la France, la paroisse protestante de la Cathédrale doit céder son lieu de culte à l'évêque catholique et s'installe dans l'ancienne église des Dominicains, qui devient son "église neuve" (appelé plus tard "Temple Neuf").
1870
L'ancien Temple Neuf ainsi que la bibliothèque universitaire et municipale de Strasbourg (installée dans le choeur de l'église) périssent dans les flammes lors du bombardement de la ville par les troupes allemandes.
Apprendre à croire
Selon le témoignage des Écritures et des confessions protestantes, la foi est un pur acte de Dieu. Comme il nous "prête vie", il prête également la foi - à qui se met à l'écouter. Dieu met sa foi en nous, malgré - et rarement en profitant de - ces diverses croyances que nous pouvons formuler à son égard, à travers notre intelligence limitée de sa vie et de la nôtre. "Avoir la foi" n'est donc pas dans nos possibilités ; c'est une liberté divine que nous ne saurons ni posséder ni maîtriser. La foi de Dieu signifie très précisément : Il nous fait confiance. Aussi, chacun peut donner - ou pas - l'hospitalité à la foi de Dieu. Comme on choisit d'aller à la rencontre d'autres personnes, sans pouvoir forcer la rencontre et sans anticiper sur une relation, la même hospitalité vaut pour la foi de Dieu. "Être croyant" n'est donc jamais une condition pour se mettre à l'écoute de la foi de Dieu - et se considérer comme "incroyant" n'est pas une excuse pour ne pas le faire ! Être à l'écoute du Dieu qui parle ne requiert aucune confession de foi ; cette dernière vient seulement répondre, toujours provisoirement, à une Parole reçue en liberté.
